Жрец Рудокоп Аран | Жрец. Шахтер | За светом я пойду и бога я найду!

Sverit · 16 Сен 2024

Имя персонажа: Аран
Никнейм в лаунчере (На латинице): Aran
Раса: человек
Рост: 198
Религия: Мудари
Атрибуты:
1. Сила 13
2. Ловкость 12
3. Выносливость 8
4. Телосложение 14
5. Интеллект 10
6. Мудрость 15
7. Восприятие 7
Профессия [добывающая] (при наличии): Рудокоп
Профессия [ремесленная] (при наличии): -
Спец роль (при наличии): Светлый Жрец
Возраст: 53
Внешность персонажа:

Описание - Седовласый старпер имеющий довольно крепкое телосложение и в том числе довольно большой рост по сравнению с другими, зеленые глаза а да как я мог забыть он седой.
Знание языков: - Всеобщий
Характер и личность персонажа: Добродушный, Старый, Трудолюбивый, Безвольный.
Доброжелательный или же добродушный человек готовый помогать в час нужный зачастую вспоминая свои грехи который тот сотворил в своей душе тем самым пытается искупиться. Труд старости не помеха! Слоган который возможно будет использовать Аран и будет трудиться нищядя себя однако из-за того что тот большую часть своей жизни провел в подчинении тот будет предпочитать следовать за кемнибудь у кого такие же цели. Да и конфликтным Арана назвать сложно тот может постоять в сторонке и дать дельный совет а драка... это нужен хороший повод чтоб заставить его биться.

Всё вокруг – это цикл.

У каждой истории есть свой конец, но в истории – это просто новое начало. Смеркается небо, идёт “проливной” град на пару с сильным зимним ветром, обдувающим густые заснеженные леса и равнины, оттаивающие, разве что, при пришествии кратковременного лета. На окраине одной из безымянных Киллсодорских деревень, был рождён неизвестный – порочное дитя, созданное в следствии негативной связи между наёмником, которого видели первый и последний раз, и местной жительницей сего шахтёрского поселения, смысл которого был в поставке каменного угля и прочих полезных ископаемых в складские столицы государства. С самого момента зачатия, до ребёнка практически некому не было дела. Отец пропал, а овдовевшая мать и вовсе не планировала даровать кому-либо жизнь, из-за чего ранние годы мальца проходили в весьма смутном характере. Невоспитанность, а лишь виденье своего “Я” и потаённого интереса в изучении мира, в котором и был рождён мальчик, получивший имя Аран.
Первые лет шесть проходили в полной “свободе” с не шибко любящей матерью, что скорее на моральном фоне была мачехой, от которой не ощущалось, что физического, что духовного тепла. “Принеси – подай, иди в гузно – не мешай” – брань и ругань в доме были чем-то обыденным, как и лёгкие побои нервозной опекунши нежеланного чада, что было жалко убить, но и уживаться мальцом не шибко хотелось. Из-за чего, воспитание чада, формально лежало на дворовых ребятишках, что “учили” его “уму-разуму” своими играми, размышлениями “А почему небо голубое?” и прочей детской ерундой, до которой матери не было дела.

Детская дурость.

Повзрослев, к годам семи, мать пришла к тому, что стало быть, хватит кормить отрока – настали года, где можно было бы применить его, хоть и малую, но физическую силу. Таким образом, юный Аран попал на рудник к своим сверстникам и более взрослым ребятам, мужикам и старикам, что горбатились на благо себя самих, желая добыть как можно больше, чтоб не сгинуть этой зимой от голода, формально живя от зимы к зиме.
Так, изо дня в день, Аран вставал по указке матери рано утром, направляясь на рудник пораньше “Чтобы поработать побольше” – формально именно так мать и истязала своего сына, принуждая работать не меньше половины от суток часов. Сам малец, не был шибко развит для столь тяжёлого ремесла, из-за чего сильно выматывался, возвращаясь домой “разбитым”, что закрывало его в рамках этого маленького мира, ставя временный крест на каком-либо духовном или моральном развитии, ведь дитя буквально не видело ничего кроме вечных скандалов, криков и трудоёмкой работы.
Так, на основе сильной усталости, малого сна и высокой раздражительности, Аран встрял в словесную перепалку с одним из мальчишек, что так же как и он горбатился на благо своей семьи, только более благополучной и полной. В ходе перепалки, раздражённый малец не выдержал и набросился на своего “собеседника”, размашистым движением, кирка проломила череп нахального паренька, пока сам Аран прибывал в лёгком шоке и… Недоумении? “Я убил его?” “Что вообще произошло?” Само действо произошло так быстро, а самого мальчишку окутал страх и недоумение. Дети вокруг были в шоке, а мужики, не успев вовремя подоспеть заломали юного убийцу…

Суровое юношество.

Откровенно говоря – мальцу несказанно повезло, что его не забили на месте за такое импульсивное действие. Мать погибшего отрока рыдала и требовала справедливости, в то время как мужики кучились и пытались понять, что вообще произошло. Обдумав всё свои “советом”, решили, что наказание должно быть выдано церковью – они жаждали Испытания Пламенем, но как оказалось, у подкупного священника Бледного Пламени, были свои иные планы на мальчишку, в котором он видел возможный заработок. Так, сотрудничая с одной из “арен”, что скорее напоминала просто бойцовскую яму под городом Гебард. Передав туда мальчёнку и получая деньги, священник отправился восвояси, а юный Аран остался на попечение судьбе – впрочем, как и всегда.

Теперь у мальчёнка был новый “отец”, хозяин и господин – как его только можно было назвать. Рабовладелец на одной из арен под Гебардом оказался на редкость театральным человеком и зачастую устраивал заранее продуманные и наигранные бои, зарабатывая на ставках. От чего, юному гладиатору, что теперь будет работать на потеху публики, с одной стороны повезло, но вот с другой… Его ожидала не самая сладкая жизнь.

Жизнь в яме, представляла из себя регулярные, еженедельные бои, а в перерывах между ними, над рабами – просто издевались. Всё-таки, они ходовой товар, который сегодня жив, а завтра уже погиб в бою на потеху зрителям. Именно так и жил малец, с одним маленьким НО. Его использовали “во благо” “театральной” игры, господин обладающий сем “заведением” очень сильно любил деньги, а в мальце – видел способ их зарабатывать.

Началась карьера юного гладиатора с того, что Арана отправили на арену с небольшим клинком против… Безоружных детишек нелюдей, ведь что может быть прекраснее для ярого ненавистника всего рода нечеловеческого. Конечно! Когда дети вашей же религии с ранних лет убивают созданий, к которым должны питать ненависть. Примерно в таком ключе и шла вся жизнь юного гладиатора, что ни бой – то представление на потеху публики. Действительно, факт того, что Аран был человеком – буквально спас его от неминуемой смерти в яме. С каждым годом, становилось всё проще, тело юнца крепчало и кормили его достаточно хорошо, чтобы Человек в битве со “зверем” и нелюдем, выглядел максимально красочно, красиво и мужественно, проявляя доминацию человеческого рода – это было лишь малым вложением в круговорот огромных денег…

“Богатая” жизнь?

За долгие годы жизни в яме, Арам получил своё прозвище “зверёнышь”, что было получено, сугубо из прихоти и стёба собственного хозяина. Но время шло… “Был зверёнышь – стал зверь” - именно так цитировал себя герой данной истории уже ближе к двадцати годам. Очередное сражение, всё та же наигранность и излишняя зрелищность с показательным уничтожением своего противника, но в голове героя, витал всё это время весьма логичный и довольно странный вопрос – “А ради чего?”. Арану казалось странным, он не понимал почему все эти люди ненавидят тех, кто несколько отличается от них самих. Всё это кровопролития после “того случая” было чуждо герою, но столько лет “честной работы”, привели это размышление в тупик.
Но в один из дней – всё поменялось, “представление” Арана выдалось крайне зрелищным и интересным. От чего, герой был замечен довольно богатой личностью, что как раз желал себе заполучить в слуги кого-нибудь покрепче. Так – Аран оказался самым многообещающим кандидатом.
После выкупа, жизнь героя значительно изменилась. Ему стали доступны те возможности, которых не было ранее, то прекрасное, что ранее не познавалось, а именно – свобода, хоть и относительная, но свобода в действиях. Аран получал конкретные задачи, после выполнения которых мог проводить свободное время в пределах особняка как желал, в пределах разумного, конечно. Так, спасением для потерянной души стали – книги, правда было одно маленькое НО. Читать мужчина не умел, в целом как и какого-либо образования, что крайне не понравилось его новому хозяину, что покупая его, не думал, что столь выдающийся боец окажется крайне безграмотным, что в последствии и привело к тому, что Арана обучили всему самому важному, буквально подарив возможность писать и читать. Произошло это не из-за шибко доброй натуры хозяина, а скорее наоборот, владелец Арана просто считал, что всё ему принадлежит – должно быть идеальным.
Шло время, Аран становился всё старше и старше, выполняя любые прихоти своего владельца, получая взамен своеобразную любовь и новый взгляд на мир. Мужчина больше углублялся в чтение различных книг, кратко изучая историю Траона, что жутко нравилось владельцу героя, ведь его слуга не просто был болванкой, что выполняет всё по указке, но и пытается развиваться – проявляя себя, как живой слуга, а не очередная мёртвая душа. Так, изучая историю, государства и религии, Аран неожиданно для себя обнаружил такую религию, как Мудари Многоликий, философия этой книги ему понравилась куда больше, чем учение Бледного Пламени, что заставило мужчину сделать какие-либо свои выводы, появилась надежда, что… Всё не так уж и плохо? Да, он очень много грешил и скорее всего получит своё наказание после смерти, но быть может всё можно исправить. Именно это зажгло яркий лучик надежды, но увы это был лишь лучик, ввиду банальных ограничений в дом, что религия, царившая в поместье – Бледное пламя.

Время перемен.

Долгие годы, Аран служил верой и правдой своему господину, выполнял любые прихоти и поручения, да всё старел и старел. Ближе к четвёртому десятилетию Арана, господин скончался по неизвестным причинам – некая хворь сгубила его. В поместье сменился хозяин, которому просто на просто не был нужен Аран, а продавать его – смысла не было, кому нужен старый хрящ в такие-то нелёгкие времена, из-за чего мужчину, подобно дворовому псу – выпнули за пределы поместья, не оставляя и монеты в кармане. Теперь – Аран уже больно стар, чтобы выступать в качестве наёмника или гладиатора на арене, разве что советчиком молодым бойцам… А смысл? Ведь он сам был самоучкой и все знания были лишь на уровне инстинктов, от чего старику оставалось лишь просто идти по тропе куда-то вперёд и надеяться на лучшее.
За несколько голодных суток, мужчина повстречал различных торговцев, патрульных и просто проезжих личностей, с кем удавалось поговорить или даже выпросить чего съестного, да водицы напиться. Пока Арам, по счастливой случайности не обнаружил группу довольно добрых и спокойных людей, что не только напоили и накормили, но и поддержали морально во всех его проблемах, предлагая идти по тропе вместе с ними. Как оказалось после, это – паломники Мудари Многоликого, действительно удачная случайность, которая крайне сильно повлияла на жизнь Арана, мечтающего о том, чтобы обрести покой и умиротворение в своём теле – и эта возможность появилась.
Так и Аран пережил свой конец, обретая новую жизнь и возможность пойти несколько иным путём – путём искупления. Герой во многом знал догматы, нюансы и особенности этой религии, но общаясь с непосредственными носителями знаний, он изучал и познавал что-то новое, понимая, что некоторые вещи воспринимал неправильно.
Шли годы, Аран погружался в религию с головой – им двигало желание получить прощение от всех тех, кто погиб от его руки, но больше всего он сожалел именно о том самом, первом убийстве, которое так завело его в такие запутанные тропы. Так, жрецы после того, как разузнали героя получше, не ожидали, что ему действительно так по душе их вера и казалось бы… Что он с рождения знаком с ней, ввиду чего, ему и предложили углубиться в это всё с новыми силами и надеждами. Аран стал знакомиться с жреческими писаниями, познавать их смысл и пользу, что помогала не только духовно, но и материально, от чего вера в чудо заиграла ещё более новыми красками. День за днём, Аран постигал новое, молился и искренне возжелал стать полноценным участником этой религии. Признавая все свои проблемы, пережитое прошлое – Аран стал честнее перед самим собой и наконец-то обрёл смысл собственного существования.
С ещё один десяток лет, посвящённом странствиям по Траону и углублённому изучению духовно близкой религии, Аран – вырос морально, став хорошим примером для подражания, плавно войдя в религию, как новоиспечённый жрец, получая полноценную возможность молиться, как во благо, так и материально защищая интересы своей религии.

Новая тропа.

Паломничество было окончено в не менее прекрасном и крупном государстве – Аллия, что на деле стало лишь новой точкой, на пути. Только имелась одна загвоздка, Аран был должен самостоятельно исполнить свой долг и после всего, чему его обучили, он должен продолжить этот путь, принося свет в дома людей, повествуя о его собственном опыте, убеждая людей в том, что выход есть всегда.
У каждой истории есть свой конец, но в истории – это просто новое начало. Так, паломнический путь старика по имени Аран – начинается вновь, как новая страница жизни, после отправки на Эфем из порта Аллии.