See you next summer
Пользователь
Имя персонажа: Сета
Никнейм в лаунчере (На латинице): flatpat200311074
Раса: Ха’Фали (Елт)
Рост: 150
Религия: начинающий синкретический верующий; Морозная дева.
Атрибуты:
1. Сила: 14
2. Ловкость: 12 ( +2 )
3. Выносливость: 15 ( +1 )
4. Телосложение: 13
5. Интеллект: 8
6. Мистицизм: 7
7. Восприятие: 10
Профессия [добывающая] (при наличии): Рудокоп
Профессия [ремесленная] (при наличии): Кулинар
Спец роль (при наличии): Отсутствует
Возраст: 23 года
Внешность персонажа:
Ха’Фали обладала светло-серой шерстью, покрывавшей все ее тело, от пушистых ушей до пышного хвоста. На морде выделялись четкие узоры, доставшиеся ей от предков из рода Елт. От материнской линии она унаследовала длинные, приятные на ощупь волосы. Морда Ха’Фали, нежная и округлая, выделялась на фоне других представителей кланов ха’фали, с ее темно-зелеными глазами.
Характер и личность персонажа:
Общение | Сета, склонная сдерживать эмоции, предпочитает в общении вести себя сдержанно, учитывая возраст собеседника и его мировоззрение. Она старается не перебивать, пока ее собеседник не переступает границы дозволенного, по ее мнению.
«Правильное» мнение | Если позиция собеседника, кажется, Сете ошибочной или противоречит ее собственным убеждениям, в нее выступает гордость. Она всеми доступными способами будет отстаивать свою точку зрения.
Гордость не позволяет | Несмотря на богатый жизненный опыт и сформировавшееся мировоззрение, признать свою вину или ошибку для Сеты практически невозможно. Она будет избегать признания, стараясь переложить ответственность или отрицать очевидное, даже если все свидетельства указывают на ее неправоту.
Трудолюбие | Сета обладает поразительным трудолюбием, возможно, воспитанным годами рудокопства или просто внутренним стремлением к лучшей жизни. Она всегда готова вкладывать максимум усилий для достижения своей цели.
Синкретический верующий | Постепенно взрослея, Сета стала иначе смотреть на мир, в том числе и на религию. Она не могла полностью согласиться со всеми догматами своей веры, некоторые из них казались ей бессмысленными. Заметив, что разные религии по-разному трактуют одни и те же вопросы, Сета начала выбирать для себя «правильные» убеждения.
Грамотность | С ранних лет Сета была обучена счету и письму на двух языках: зверином и всеобщем, что значительно облегчало ее жизнь.
Моя твоя понимать! | Сета свободно владеет как звериным, так и всеобщим языком, понимая и говоря на обоих.
ЛАПЫ БРЫСЬ! | Сета может агрессивно реагировать, если кто-то без спросу осмелится трогать ее уши, хвост или другие части тела, не отказывая в моменте от души ударить.
Физическая подготовка | Работа в шахте и усердие помогли Сете улучшить физическую форму, придавая телу выносливость.
Арахнофобия | Испытывала страх перед пауками. Она представляла их в самых неприятных красках и решила просто убивать или не трогать их, чтобы избегать неприятных встреч.
Никнейм в лаунчере (На латинице): flatpat200311074
Раса: Ха’Фали (Елт)
Рост: 150
Религия: начинающий синкретический верующий; Морозная дева.
Атрибуты:
1. Сила: 14
2. Ловкость: 12 ( +2 )
3. Выносливость: 15 ( +1 )
4. Телосложение: 13
5. Интеллект: 8
6. Мистицизм: 7
7. Восприятие: 10
Профессия [добывающая] (при наличии): Рудокоп
Профессия [ремесленная] (при наличии): Кулинар
Спец роль (при наличии): Отсутствует
Возраст: 23 года
Внешность персонажа:
Ха’Фали обладала светло-серой шерстью, покрывавшей все ее тело, от пушистых ушей до пышного хвоста. На морде выделялись четкие узоры, доставшиеся ей от предков из рода Елт. От материнской линии она унаследовала длинные, приятные на ощупь волосы. Морда Ха’Фали, нежная и округлая, выделялась на фоне других представителей кланов ха’фали, с ее темно-зелеными глазами.
Характер и личность персонажа:
Общение | Сета, склонная сдерживать эмоции, предпочитает в общении вести себя сдержанно, учитывая возраст собеседника и его мировоззрение. Она старается не перебивать, пока ее собеседник не переступает границы дозволенного, по ее мнению.
«Правильное» мнение | Если позиция собеседника, кажется, Сете ошибочной или противоречит ее собственным убеждениям, в нее выступает гордость. Она всеми доступными способами будет отстаивать свою точку зрения.
Гордость не позволяет | Несмотря на богатый жизненный опыт и сформировавшееся мировоззрение, признать свою вину или ошибку для Сеты практически невозможно. Она будет избегать признания, стараясь переложить ответственность или отрицать очевидное, даже если все свидетельства указывают на ее неправоту.
Трудолюбие | Сета обладает поразительным трудолюбием, возможно, воспитанным годами рудокопства или просто внутренним стремлением к лучшей жизни. Она всегда готова вкладывать максимум усилий для достижения своей цели.
Синкретический верующий | Постепенно взрослея, Сета стала иначе смотреть на мир, в том числе и на религию. Она не могла полностью согласиться со всеми догматами своей веры, некоторые из них казались ей бессмысленными. Заметив, что разные религии по-разному трактуют одни и те же вопросы, Сета начала выбирать для себя «правильные» убеждения.
Грамотность | С ранних лет Сета была обучена счету и письму на двух языках: зверином и всеобщем, что значительно облегчало ее жизнь.
Моя твоя понимать! | Сета свободно владеет как звериным, так и всеобщим языком, понимая и говоря на обоих.
ЛАПЫ БРЫСЬ! | Сета может агрессивно реагировать, если кто-то без спросу осмелится трогать ее уши, хвост или другие части тела, не отказывая в моменте от души ударить.
Физическая подготовка | Работа в шахте и усердие помогли Сете улучшить физическую форму, придавая телу выносливость.
Арахнофобия | Испытывала страх перед пауками. Она представляла их в самых неприятных красках и решила просто убивать или не трогать их, чтобы избегать неприятных встреч.
Глава «Детство»
«Как-то утром, спозаранку, в лесной округе вместо воя волка мы услышали другое – МЯ-Я-Я-ЯУ!»
В сердце Стормхолда, где царствует вечная мерзлота и заснеженные леса, раскинулась небольшая община ха’фали. Их серо-дымчатая шерсть и полосатые мордочки выделялись на фоне белых сугробов. Охота - основная стезя клана Елт, традиция, передававшаяся из поколения в поколение с ранних лет. И семья Ри была не исключением, тесно вплетаясь в ткань этой древней истории.
Глава семейства, Ри’Зал - опытный охотник, хорошо владеющий кулинарией. Он готовит разнообразные блюда, используя свои охотничьи трофеи. Жизнь на суровых землях сформировала в нем крепкий, непростой характер, закаленный множеством испытаний. На момент рождения ха’фалят ему было 29 лет.
Мать семейства, Ри’Алза - опытная охотница, занимающаяся также обработкой шкур и изготовлением изделий из кожи: одежды, обуви, ремней и материалов для кузнецов и бронников. Со временем освоившая грамоту и счет на всеобщем со звериным языком. Обладает мягким, материнским характером, души не чает в своих чадах. Возможно, ее характер смягчился после рождения детей, или она просто такая от природы. На момент рождения детей ей было 27 лет.
Детство семейства Ри не отличалось от детства других ха’фали. Были те же шалости, те же нравоучения от родителей, те же мелкие проделки, свойственные мелким ха’фалятам, ступающим на свой путь. Единственное это постепенно складывающийся характер, отличающийся от характеров других членов семьи.
Однако мать начала привлекать ее к охоте с Фетой. Поначалу обучение давалось ей нелегко: следы зверей, их повадки, методы охоты, ценность добычи – все эти знания обрушивались на нее как снежный ком. Сета допускала ошибки и часто получала нагоняи.
Но со временем настало время практики. Первый же вылаз был успешным вместе с сестрой. Тем не менее, у нее остались смешанные чувства от охоты, которые она списывала на новизну опыта. По-настоящему тяжелым испытанием стала разделка добычи. Сета не выдержала и вырвало от всего этого вида с запахом. Отец услышав и видев такое вспылил, обрушился на нее с бранью, указывая на её отвращение к охоте. Сета молча слушала, не радуясь ни этому дню, ни его последствиям. Она стала живым воплощением поговорки: “В семье не без урода”.
Скандал между родителями длился долго, и было не просто его слушать. Отец стал смотреть на дочь как на изгоя, не способного ни на что. Охота для Сеты закончилась, но начались уроки кулинарии. Ри’Зал не хотел мириться с тем, что дочь не идет по стопам семейства, но терпел, кривя морду и вдалбывая ей знания о кулинарии: как готовить, как выбирать специи, как рассчитывать порции и прочье. Успехи были, но чувства оставались смешанными. С другой стороны, это было лучше, чем изгнание и позор для семьи.
Глава семейства, Ри’Зал - опытный охотник, хорошо владеющий кулинарией. Он готовит разнообразные блюда, используя свои охотничьи трофеи. Жизнь на суровых землях сформировала в нем крепкий, непростой характер, закаленный множеством испытаний. На момент рождения ха’фалят ему было 29 лет.
Мать семейства, Ри’Алза - опытная охотница, занимающаяся также обработкой шкур и изготовлением изделий из кожи: одежды, обуви, ремней и материалов для кузнецов и бронников. Со временем освоившая грамоту и счет на всеобщем со звериным языком. Обладает мягким, материнским характером, души не чает в своих чадах. Возможно, ее характер смягчился после рождения детей, или она просто такая от природы. На момент рождения детей ей было 27 лет.
Детство семейства Ри не отличалось от детства других ха’фали. Были те же шалости, те же нравоучения от родителей, те же мелкие проделки, свойственные мелким ха’фалятам, ступающим на свой путь. Единственное это постепенно складывающийся характер, отличающийся от характеров других членов семьи.
Однако мать начала привлекать ее к охоте с Фетой. Поначалу обучение давалось ей нелегко: следы зверей, их повадки, методы охоты, ценность добычи – все эти знания обрушивались на нее как снежный ком. Сета допускала ошибки и часто получала нагоняи.
Но со временем настало время практики. Первый же вылаз был успешным вместе с сестрой. Тем не менее, у нее остались смешанные чувства от охоты, которые она списывала на новизну опыта. По-настоящему тяжелым испытанием стала разделка добычи. Сета не выдержала и вырвало от всего этого вида с запахом. Отец услышав и видев такое вспылил, обрушился на нее с бранью, указывая на её отвращение к охоте. Сета молча слушала, не радуясь ни этому дню, ни его последствиям. Она стала живым воплощением поговорки: “В семье не без урода”.
Скандал между родителями длился долго, и было не просто его слушать. Отец стал смотреть на дочь как на изгоя, не способного ни на что. Охота для Сеты закончилась, но начались уроки кулинарии. Ри’Зал не хотел мириться с тем, что дочь не идет по стопам семейства, но терпел, кривя морду и вдалбывая ей знания о кулинарии: как готовить, как выбирать специи, как рассчитывать порции и прочье. Успехи были, но чувства оставались смешанными. С другой стороны, это было лучше, чем изгнание и позор для семьи.
Глава «Юношество»
«Благодари юность. Она творит чудеса, недоступные лекарю.»
К пятнадцати-шестнадцати годам Сета, средняя сестра семьи Ри, уже выглядела как взрослая зверолюдка. Она обладала приятными чертами, свойственными их обществу, и свободно владела звериным и всеобщим языком, что было необходимо в повседневной жизни, особенно при общении с приезжими, в придачу обладая познаниями в кулинарии ни чуть хуже отцовски. Также осваивая грамоту и счет.
Отношения с отцом со временем стали более нейтральными, лишившись былой агрессии. Сама Сета менялась, её личность и мировоззрение становились более взрослыми. Ей стали интересовать вопросы бытия, жизни, целей, войн, религий, рас – все то, что формирует истинное “Я”. Первой точкой критического мышления стала религия. Сета была знакома с Морозной Девой и ее догматами, но некоторые моменты казались ей противоречивыми и неправильными. Ее ум начал рождать сомнения, а слухи от приезжих о разных религиях и их неоднозначности посеяли семя сомнения в правильности религии в целом. В ее юном теле бурлили сомнения и непонимание. Почему “справедливость” устроена так? Она стала искать более правильные моменты и догматы в других религиях, постепенно становясь синкретическим верующим. Но она не отказалась от своей родной веры, считая, что не готова к этому морально и духовно.
Ещё одним важным вопросом для Сеты стали монетки. У нее не было особых навыков, а работа по дому и кулинария сулили лишь замужество, что казалось ей не лучшим вариантом. Наемничество она отвергла, наслышавшись от Флоков об опасностях и суровости такой жизни. К делу матери она тоже не питала особого интереса. Варианты уменьшались, и вдруг Сету осенила мысль о драгоценных камнях. Она знала, что приезжие и местные платят за них большие деньги. Красота и сложность обработки камушком не интересовали ее, но тяга к ювелирным изделиям тоже была невелика. В итоге она пришла к решению стать рудокопом. Это не считалось женским делом, и она понимала все трудности и опасности этого занятия. Самым сложным оказалось объяснить семье свой выбор. В ответе ее ждал новый скандал и непонимание. “В семье не без урода”, - отмахнулись в конце концов ее родители.
Так в семье появился “неправильный Эбис”, ставший первым рудокопом. Порицания были, но изменить уже ничего нельзя было. Сета познавала трудности жизни рудокопа: ушибы, мозоли, недомогание, грязь, пыль – всё это стало её буднями. Но она могла похвастаться своим заработком. Хотя местные относились к ней с непониманием, задавая вопрос: “Что она тут забыла?”
Отношения с отцом со временем стали более нейтральными, лишившись былой агрессии. Сама Сета менялась, её личность и мировоззрение становились более взрослыми. Ей стали интересовать вопросы бытия, жизни, целей, войн, религий, рас – все то, что формирует истинное “Я”. Первой точкой критического мышления стала религия. Сета была знакома с Морозной Девой и ее догматами, но некоторые моменты казались ей противоречивыми и неправильными. Ее ум начал рождать сомнения, а слухи от приезжих о разных религиях и их неоднозначности посеяли семя сомнения в правильности религии в целом. В ее юном теле бурлили сомнения и непонимание. Почему “справедливость” устроена так? Она стала искать более правильные моменты и догматы в других религиях, постепенно становясь синкретическим верующим. Но она не отказалась от своей родной веры, считая, что не готова к этому морально и духовно.
Ещё одним важным вопросом для Сеты стали монетки. У нее не было особых навыков, а работа по дому и кулинария сулили лишь замужество, что казалось ей не лучшим вариантом. Наемничество она отвергла, наслышавшись от Флоков об опасностях и суровости такой жизни. К делу матери она тоже не питала особого интереса. Варианты уменьшались, и вдруг Сету осенила мысль о драгоценных камнях. Она знала, что приезжие и местные платят за них большие деньги. Красота и сложность обработки камушком не интересовали ее, но тяга к ювелирным изделиям тоже была невелика. В итоге она пришла к решению стать рудокопом. Это не считалось женским делом, и она понимала все трудности и опасности этого занятия. Самым сложным оказалось объяснить семье свой выбор. В ответе ее ждал новый скандал и непонимание. “В семье не без урода”, - отмахнулись в конце концов ее родители.
Так в семье появился “неправильный Эбис”, ставший первым рудокопом. Порицания были, но изменить уже ничего нельзя было. Сета познавала трудности жизни рудокопа: ушибы, мозоли, недомогание, грязь, пыль – всё это стало её буднями. Но она могла похвастаться своим заработком. Хотя местные относились к ней с непониманием, задавая вопрос: “Что она тут забыла?”
Глава «Отрочество»
В молодости учишься - к старости понимаешь.
Став взрослой, Сета сформировала свои взгляды, основанные на юности. Она была привлекательной зверолюдкой с хорошей физической формой и выносливостью, закаленной работой в шахте. Она стала мастером каменоломни и зарабатывала себе на жизнь, что часто становилось поводом для шуток среди других рабочих.
Но одна из сестер загорелась желанием увидеть мир, другие расы, в особенности “глупых челавеков”. Она выбрала для посещения Аллию, крупную торговую страну, где можно было встретить самых разных существ. Сета поначалу относилась к этой идее неоднозначно, сомневаясь в необходимости покидать родные края. Но сестра упорно убеждала ее, подбивая различными предлогами. В конце концов, Сета уступила.
Они прибыли в Аллию, и, к удивлению, Сеты, она нашла себе подработку в местных шахтах. Младшая сестра и брат занимались изучением местной культуры.
Со временем они услышали о неком Эфеме и различных слухах о нем, что вызвало их интерес. Обсудив все вместе, они решили: “ТУДА НАМ НАДО!”
Но одна из сестер загорелась желанием увидеть мир, другие расы, в особенности “глупых челавеков”. Она выбрала для посещения Аллию, крупную торговую страну, где можно было встретить самых разных существ. Сета поначалу относилась к этой идее неоднозначно, сомневаясь в необходимости покидать родные края. Но сестра упорно убеждала ее, подбивая различными предлогами. В конце концов, Сета уступила.
Они прибыли в Аллию, и, к удивлению, Сеты, она нашла себе подработку в местных шахтах. Младшая сестра и брат занимались изучением местной культуры.
Со временем они услышали о неком Эфеме и различных слухах о нем, что вызвало их интерес. Обсудив все вместе, они решили: “ТУДА НАМ НАДО!”
